Mesas magistrales

SEDE: CSAM-Auditorio

FECHA HORARIO TÍTULO PONENTES
MARTES 12 18:00 a 19:30 hrs. Políticas públicas y territorios bioculturales Biól. Jorge Larson, Biól. Raúl Benet, Dr. Francisco Chapela y Dr. Eckart Boege
MIÉRCOLES 13 18:00 a 19:30 hrs. Retos de la formación y el quehacer de los etnobiólogos hacia la transdisciplina: a 25 años de la AEM Dra. Heike Vibrans, M.C. Eréndira J. Cano Contreras, Dr. José J. Blancas Vázquez y P.Biól. Gabriela A. Morales Valdelamar
VIERNES 15 16:00 a 17:30 hrs. Defensa del patrimonio biocultural: retos para la etnobiología Consejo Mayor de Gobierno Comunal de Cherán K éri, Colonia Ecológica Jardines de la Mintzita, Frente en defensa de Wirikuta y La comunidad indígena nahua de Santa María Ostula

Políticas públicas y territorios bioculturales

Martes 12 de junio, 18:00 hrs.

Biól. Jorge Larson

CONABIO

Es biólogo por la Universidad Nacional Autónoma de México. Actualmente se desempeña como coordinador de planeación para el uso de la biodiversidad, en la Comisión Nacional para el Conocimiento y uso de la Biodiversidad. Ha colaborado en la CONABIO desde 1992. Ha participado en negociaciones internacionales sobre biodiversidad y propiedad intelectual como la Convenio de la Diversidad Biológica y el protocolo de Cartagena. Ha estudiado el conocimiento local y tradicional en intersección con los derechos de propiedad. Su experiencia y su trabajo han contribuido al reconocimiento de las denominaciones geográficas para los productos rurales como una estrategia para el desarrollo rural y la conservación del conocimiento tradicional y los recursos locales.

Biol. Raúl Benet

Consejo Civil Mexicano para la Silvicultura Sostenible

Es biólogo por la Facultad de Ciencias de la UNAM y asociado del programa LEAD Colegio de México. Tiene estudios de doctorado en desarrollo rural en la UAM Xochimilco y de ecología en la UNAM. Actualmente es coordinador de política pública en el Consejo Civil Mexicano para la Silvicultura Sostenible A.C y fue director de Greenpeace México, de campañas e Incidencia en Oxfam y coordinador de la Campaña Global de Acción Climática en América Latina. Tiene una amplia experiencia sobre manejo forestal comunitario y conservación de la biodiversidad en México.

Dr. Francisco Chapela

The Christensen Fund

Es ingeniero agrícola, tiene una maestría en ambiente y desarrollo y un doctorado en economía de los recursos naturales y desarrollo sustentable por la Universidad Nacional Autónoma de México. Actualmente es director del programa para el Noroeste de México de la Fundación Christensen. El cual apoya la innovación en comunidades indígenas, campesinas, de ganaderos y pescadores del Desierto de Sonora y la Sierra Tarahumara. Ha trabajado en México y Latinoamérica en la intersección de la diversidad biológica y cultural, con énfasis en el conocimiento tradicional y su aplicación para el manejo forestal y la conservación de la biodiversidad. Ha colaborado con múltiples organizaciones civiles e internacionales como la Rainforest Alliance y el World Bank. Fue líder del Proyecto de Conservación de la Biodiversidad por Comunidades Indígenas en los Estados de Guerrero, Michoacán y Oaxaca.

Dr. Eckart Boege

Red de Patrimonio Biocultural

Es antropólogo por la Escuela Nacional de Antropología e Historia, con una maestría en antropología social por la misma institución. Tiene doctorado en etnología por la Universidad de Zurich, Suiza, con la tesis Nosotros los Ha shuta enima trabajamos en el monte. Los mazatecos ante la nación: opresión y resistencia (Premio Nacional Bernardino Sahagún, INAH) publicada por Siglo XXI. Actualmente es Profesor investigador emérito del Instituto Nacional de Antropología e Historia, miembro de la Unión de Científicos Comprometidos con la Sociedad A.C y de la Red de Etnoecología y Patrimonio Biocultural de México. Trabaja desde hace años sobre temas de manejo de recursos naturales, con una larga estancia en la región de Calakmul sobre la cual ha escrito varios libros. Desde la antropología, han contribuido a visualizar la relación entre la diversidad cultural y biológica de México, lo que ha dado origen al termino de patrimonio biocultural.

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Retos de la formación y el quehacer de los etnobiólogos hacia la transdisciplina: a 25 años de la AEM

Miércoles 13 de junio, 18:00 hrs.

Dra. Heike Vibrans

COLPOS

Es bióloga y doctora en ciencias naturales por la Universidad de Bonn, Alemania. En ambos casos obtienen su grado con investigaciones hechas en México. Actualmente es investigadora del Colegio de Postgraduados (COLPOS) en el posgrado de Botánica. Entre sus intereses de investigación destaca en el tema de las malezas de México, siendo editora de la Flora digital malezas de México. La etnobotánica, especialmente el uso y la economía de la agricultura tradicional, domesticación, recursos silvestres y huertos familiares. Imparte los cursos de etnobotánica y botánica económica en el COLPOS y ha graduado a más de una veintena de estudiantes de licenciatura, maestría y doctorado en estos temas. Entre sus publicaciones más recientes destaca el capítulo de libro sobre Etnobotánica de malezas mexicanas. Además, escribe y administra dos blogs de divulgación científica, el Jehuite relacionados con temas de plantas silvestres y su impacto, así como El Cuexcomate sobre agricultura, plantas útiles, etnobotánica y comida en México.

M. en C. Eréndira J. Cano Contreras

ECOSUR

Eréndira es bióloga por la Universidad Autónoma de Aguascalientes, obtuvo su maestría en el Colegio de la Frontera Sur en donde actualmente también cursa su doctorado. Sus principales intereses de investigación han sido en los temas de huertos familiares del sureste de México, conocimiento tradicional y cosmovisión, epistemología de la etnobiología, diálogo de saberes, entre otros. Participó activamente en la comisión de elaboración del código de ética de la Sociedad Latinoamericana de Etnobiología. Además de la actividad académica se ha interesado en la promoción y divulgación del conocimiento etnobiológico en el sur de México.

Dr. José J. Blancas Vázquez

UAEM

Biólogo egresado de la Facultad de Ciencias de la UNAM, estudió la maestría y doctorado en el Centro de Investigaciones en Ecosistemas-UNAM. Sus áreas de interés son la etnobotánica, particularmente las estrategias de manejo de recursos vegetales silvestres por parte de comunidades humanas tradicionales, los procesos de domesticación pasados y presentes en Mesoamérica y la dinámica del manejo de plantas entre los pueblos indígenas. Ha dado cursos en diversas instituciones sobre epistemología de la etnobiología y métodos cuantitativos usados en estudios etnobiológicos. Ha publicado diversos artículos en revistas indexadas, capítulos de libros y artículos de difusión. Es Profesor-Investigador Titular A de Tiempo Completo en el Centro de Investigación en Biodiversidad y Conservación de la Universidad Autónoma del Estado de Morelos y actualmente es responsable técnico de la Red Temática CONACYT Productos Forestales No Maderables: aportes desde la etnobiología para su aprovechamiento sostenible.

P. de Biól. Gabriela A. Morales Valdelamar

UNAM

Pasante de bióloga por la Facultad de Ciencias de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). Forma parte del Comité Central de la Red Sin Fronteras de Estudiantes de Etnobiología, con quienes ha organizado los Encuentros de Estudiantes de Etnobiología desde el año 2014. Se encuentra en la vocalía de vinculación estudiantil en la actual Mesa Directiva de la Asociación Etnobiológica mexicana. Es oriunda del pueblo de Xochimilco, donde se encuentra realizando su tesis sobre la erosión del conocimiento ecológico tradicional en el entorno chinampero, y colabora con algunas asociaciones civiles de los pueblos originarios del sur de la Ciudad de México, cuya finalidad es la preservación del patrimonio biocultural.

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Defensa del patrimonio biocultural: retos para la etnobiología

Viernes 15 de junio, 16:00 hrs.

Consejo Mayor de Gobierno Comunal de Cherán K éri

Comunidad autónoma

La comunidad de Cherán, se encuentra en la meseta Purépecha en el estado de Michoacán. Se levantó en armas en la madrugada del 15 de abril de 2011 cansada de la impunidad por parte de las autoridades de distintos niveles ante la tala ilegal, la cual provocó que casi 20 000 ha de bosque quedaran devastadas. Así iniciaron un movimiento al que llamaron “por la seguridad, la justicia y la reconstitución de nuestros bosques”. En la actualidad continúan recuperando sus raíces y memoria histórica, son una comunidad autónoma que se rige por usos y costumbres.

Colonia Ecológica Jardines de la Mintzita

Comunidad ecológica

La Comunidad Ecológica Jardines de La Mintzita se fundó el 17 de marzo de 2001 luego de retomar las aproximadamente 20 hectáreas que conforman su territorio. Se organizaron con el propósito de construir una comunidad ecológica que sirva de referente obligado para el crecimiento urbano y para toda aquella persona, comunidad, pueblo, organización, etc. Habitan una zona de gran importancia, ya que ahí se encuentra el manantial del cual toman agua cuatro de cada diez habitantes de la ciudad de Morelia. Las actividades comunitarias a favor de la defensa y cuidado del territorio son varias y diversas, faenas en el manantial y la laguna, faenas para preservar y rehabilitar el zapote prieto, planta frutal endémica de la zona y en peligro de extinción, así como faenas para reforestar.

Frente en defensa de Wirikuta

Consejo comunitario

Es una organización conformada por las autoridades tradicionales, agrarias, civiles y miembros de las comunidades del Pueblo Wixárika ubicados en la sierra madre occidental entre los Estados de Jalisco, Nayarit, Durango y Zacatecas. El Consejo fue creado como resultado para hacer frente a los embates y las violaciones de los derechos humanos y fundamentales del Pueblo Wixárika, principalmente para contrarrestar las amenazas por parte de las Empresas Mineras en los lugares sagrados, en concreto de Wirikuta, ubicado en el municipio de Catorce, Estado de San Luis Potosí, México. De igual forma el Consejo nace en el poblado Wixárika de Tiway+la-Colonia Rivera Aceves perteneciente a la comunidad de San Sebastián Teponahuaxtlán – Waut+a municipio de Mezquitic, Estado de Jalisco el mes de abril del 2010.

La comunidad indígena nahua de Santa María Ostula

Comunidad indígena

La comunidad de Santa María Ostula se fundó en el año de 1531, como consecuencia de las migraciones de la población indígena que se suscitaron luego de la llegada de los españoles a la región. Desde entonces ha tenido una historia de lucha de defensa de su territorio y sus recursos. En el año 2009, los indígenas organizados pudieron recuperar alrededor de 1200 hectáreas de tierra, que les habían sido paulatinamente arrebatadas por “pequeños propietarios” provenientes del estado de Colima y zonas aledañas. Fueron víctimas de cárteles del narcotráfico quienes asesinaron a 32 comuneros y les desapareció a otros seis, entre 2008 y 2014. Diversos pobladores fueron desplazados de su comunidad por medio de atentados y amenazas. A pesar de las circunstancias, algunos pobladores regresaron como parte de la avanzada del movimiento de las autodefensas, que cansado de las extorsiones y los asesinatos, buscó organizarse. La comunidad indígena nahua de Santa María Ostula se organiza en la asamblea del pueblo y mantiene a su policía comunitaria y forma parte de la coordinación regional de las autodefensas y policías comunitarias de la región Costa-Sierra.

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